Материалы >> Видео: "Колесо Года: Громницы, Имболк, Сретение, Луперкалии, День Сурка и ответ на вопрос"

 

Громницы, Имболк, Сретение и другие праздники поворотной точки солнечного годового цикла, которая наступает 1-2 февраля по григорианскому календарю и 14-15 февраля по юлианскому. Эта точка лежит на равном удалении от двух других солнцеворотных переходов - Зимнего Солнцестояния (или Солнцеворота) до Весеннего Равноденствия. И сообщает она жителям северного полушария о том, что наступает астрономическая весна. 

 

Луперкалии, Древний Рим

 

Это один из древнейших римских праздников, пастушеский праздник очищения и плодородия в честь бога Луперка (лат. Lupercus), который отождествлялся с Фавном.

 

Согласно поэме "Фасты" Овидия, праздник проводился ежегодно в третий день после февральских ид (то есть, 15 февраля по юлианскому календарю) в пещере Луперкал у подножия Палатинского холма, где легендарная Капитолийская волчица выкормила Ромула и Рема, основателей Рима. У Луперкалий было две задачи: во-первых, провести обряд защиты стадов овец от волков, а во-вторых, с помощью еще одного обряда передать женщинам энергию плодородия. Для этого использовались шкуры жертвенных козлов, которыми юноши-патриции, так называемые луперки, т.е. служители обряда, после священной трапезы оборачивали свои бёдра, символизируя облик Фавна, а оставшимися кусками шкур стегали встречных. Причем, женщины охотно подставляли себя под удары, так как считалось, что удар луперка дарует им плодовитость и лёгкие роды. 

 

Имболк (кельты)

 

Имболк или День (святой) Бригитты — один из четырёх основных праздников кельтов, наиболее широко отмечавшийся в Ирландии, Шотландии и на острове Мэн, преддверие весны. Обычно он празднуется 1 или 2 февраля, так как это день переходной четверти на солнечном календаре, на полпути между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием. Первоначально посвящённый богине кельтского пантеона Бригите, в христианский период он был принят как День Святой Бригитты. 

 

Этимология слова Имболк до сих поря неясна, но большинство источников сходится в том, что его можно интерпретировать, как древнее кельтское i mbolc и означает "в животе", что может быть истолковано как обозначение беременности у овец. Кельтская богиня Бригитта и наследовавшая ей в христанской традиция Святая Бригита отвечают за фертильность, плодовитость и рождаемость. По легенде именно она родила нового бога (то есть новое солнце), уже оправилась от родов к Имболку, но продолжает кормить его грудью, питать и поддерживать. А согласно христианским апокрифам, святая Бригита помогла разрешиться от бремени самой Деве Марии, основала аббатство Kildare Abbey на месте древнего друидского святилища. В нём постоянно поддерживался живой огонь, но в 12-м веке аббатство было разрушено, и лишь в 1993 году, благодаря сестринству Brigidine Sisters, огонь святой Бригиты вновь зажгли, но уже в другом месте, на Market Square, т.е. рыночной площади, в Килдаре, и теперь уже создан вечный огонь на городской площади, который был зажжен от огня, восстановленного Сестринством.

 

Второй возможный вариант перевода  - imb-fholc ("омываться/ очищаться") свидетельствует о ритуальном очищении, которое принято делать в это время. Во время праздника люди приходят к священным колодцам или родникам, чтобы испить воды, омыться и попросить благословения и защиты. Этот ритуал впоследствии перешел и в христианство.

 

На Имболк изготавливали кресты святой Бригитты и её изображение в виде куклы — Brideog, которое торжественно носили из дома в дом. Чтобы получить ее благословение, люди делали для неё кровать и готовили пищу и питье, а предметы одежды оставляли на улице. Бригитта также была призвана защищать дома и домашний скот.

 

Имболк — традиционное время предсказаний погоды, а также, возможно, предшественник североамериканского Дня Сурка.

 

Громницы, Сретение (славяне, прибалты)

 

В славянской традиции день 2 февраля считался сезонной границей: у восточных и западных славян обычно отмечалась середина зимы или первая встреча весны, у южных славян — граница зимы и весны. У славян-католиков и униатов праздник называется Громницы, поскольку в этот день в костёлах совершался чин освящения восковых свечей, считавшихся оберегом на случай грозы.

 

И о том, что это был повсеместно распространенный праздник или, во всяком случае, важная веха в годовом цикле, свидетельствует наличие названий этой переходной точки практически во всех славянских языках:

 

русский: Стретенье, Сустретьев день, Стретенские морозы, Стретенские оттепели, Зимобор, Пресвятая Мария Громница, Сретенье Богородицы; 
белоруссий: Грамніцы, Грамнічнік, Стрэчанне, Устрэціньне; 
полесский: Вшестье; 
болгарский: Зимна Богородица, Миши празник; 
сербский: Сретен и Обретен, Средозимци; 
хорватский: Svitlomarinje, Svecna Marije, Svijecnica; 
словенский: Svecnica; 
польский: Gromnice, swieto Matki Bozej Gromnicznej, swieto Ofiarowania Panskiego, Matka Boska Niedzwiedzia; 
словацкий: Obetovanie Pana; 
чешский: Hromnice, Svatek svicek; 
верхнелужицкий: sweckowa Marija.

 

В этот день Зима встречается с Весной и звучат первые громы. Отсюда и название - Среча, т.е. встреча, Громницы, т.е. громы. День был посвящен целому ряду славянских божеств: Маре (Морене) - богине зимы и смерти, Лёле - богине весны, Перуну Громовнику.

 

Согласно славянским мифам, в этот день впервые встречаются Богиня Весны Лёля и её сестра Богиня Зимы Морена. Зима ещё не отступает, но уже чувствуется, что конец её близок. Иногда говорят, что на Громницу зима борется с весной: от того, кто победит, зависит, скоро ли придёт лето и тёплым ли оно будет.

 

В христианский календарь, благодаря обыгрыванию слова "встреча", праздник перешел под названием Сретение и знаменует собой встречу Иисуса Христа на сороковой день от рождества в Иерусалимском храме с праведным Симеоном и Анной-пророчицей. А роль бога-громовержца в христианстве перешла к Илье-ророку, который разъезжает по небу на громыхающей колеснице.

 

Несмотря на название, Громницы - не шумный праздник. Встречу зимы и весны встречают в тишине и молитве о защите и благополучии. 

В этот день совершают первые Заклички Весны, так называется призыв весны, тепла и плодородия. На Громницы весну закликают тихо, участвуют в этом только девушки и дети. Пока что песни-заклички поют чуть слышно, только у себя на дворе, когда рядом нет других людей.

 

А еще в это время изготавливаются специальные Громничные свечи, призванные защищать дом и семью в течение долгого времени, вплоть до следующих Громниц. Зажигаться они будут по праздникам и особым случаям. 

Есть несколько способов изготовления и заговаривания громничных свечей, о них можно почитать в открытых источниках. Например, различаются мужские и женские варианты громничных свечей. 

 

В Беларуси Громницы, как олицетворение Перуновой силы отливали  мужчины, хозяева дома, чем больше получалась свеча, тем больше будет в доме достатка и благополучия весь год. 

 

В Украине Громницы изготовляли в основном женщины, сплетая три тонкие маканые восковые свечи «в косу», который наверху расходятся тремя концами, являя собой символ единства трёх миров.

 

Приметы этого дня говорят, в основном, о том, какую весну и, соответственно, урожай, готовит нам природа:

- На Громницу капель — в весну раннюю верь, если метель разгуляется, долго будет погода метельная, до конца месяца.

- На Громницу капель — урожай на пшеницу, а если вьюга, то хлеба не будет.

- Метель на Громницу зерно разметает (значит, грозит неурожайным годом).

 

Вслед за Громницами, с 3-4 февраля начинаются так называемые Малые Велесовы Святки,которые также называются ещё Волчьими Святками, оканчиваются днем Велеса, который празднуют 11 февраля. Для наших предков Велес был покровителем домашнего скота, хранителем богатства и изобилия, поэтому этот период был посвящен совершению серьезных обрядов защиты дома, скотины, а вот гуляний в это время не устраивали. 

 

Схожие праздники есть, например, у прибалтов: в Эстонии 2 февраля отмечают День свечей, считая, что в этот день зима преломляется пополам. В День свечей готовили ритуальную еду — кашу и блюда из свинины. Обязательно изготавливали свечи, которые потом освящали и использовали их в молитвах о семейном благополучии и избавлении от болезней. 

 

День свечей — первый крупный праздник для женщин в году, когда им полагалось пить красный сок или красное вино, чтобы все лето быть здоровыми и пригожими.

По традиции, женщины ходили в трактир или другое питейное заведение, а мужчины в этот день выполняли женскую работу по дому.

В календаре работ с этого дня начиналось вязание и прядение.

 

День Сурка, 

 

И, наконец, знаменитый день Сурка, который ежегодно отмечают 2 февраля в Канаде и США. Считается, что в этот день нужно наблюдать за сурком, вылезающим из своей норы, и по его поведению можно судить о близости наступления весны.

 

Если день пасмурный, сурок не видит своей тени и спокойно покидает нору — зима скоро закончится, и весна в этот год ожидается ранняя. Если же день солнечный, сурок видит свою тень и прячется обратно в нору — будет еще шесть недель зимы. В некоторых городах и поселениях США и Канады в этот день проводятся фестивали, посвященные местным метеорологическим суркам, собирающие многочисленных туристов. 

 

В настоящее время существует целых семь сурков-метеорологов, но самый известный из них - Фил из городка Панкссатоуни, что в штате Пенсильвания. Прославился он в первую очередь благодаря популярному фильму "День Сурка".

 

Итоги

 

Итак, в первые дни февраля природа даёт нам знать, что весна уже близится. По приметам этих дней делают прогнозы на предстоящие весну и лето, в том числе, на урожайность года. 

 

Что принято делать в это время:

 

1. Очищать дом и себя. 
2. Заботиться о защите и процветании семьи.
3. Начинать подготовку к фазе активной деятельности, будь то заклички весны, подготовка посевного инвентаря или воплощение запланированного.

 

На этом всё. Благодарю вас за внимание и до новых встреч! 

 

(с) Ольга Дэя Белова